童詩和兒歌童詩是最精鍊的語言,音樂性不如兒童歌謠強,但文學性和想像世界更豐富,而且是兒童文學中的珍珠 ---「兒童詩」可以是「兒童寫的詩」;也可以是成人為兒童寫的詩。「兒童詩」則牽涉到字的形、音、義,合字成詞、組詞成句,排句成詩,是一種思考性、抽msata象的運作,非得字彙、詞彙豐富,具又習得各種寫作技巧不易成功,因此必須有成人代勞的作品供其欣賞。專為兒童寫作,用最精鍊而有節奏的語言,以分行的形式,將兒童世界的一切事物的主觀意,予以形象化和創造意境,而能適合兒童欣賞的詩。兒歌是孩子們的歌謠,憑房屋二胎著孩子們的趣味,或因於生活的感受,或因循小天使們心靈的嬉戲,遣詞造句,順口搭白,說著說著,唱著唱著,就形成了一首歌。長短不定,句式不定,結構也都不一定。高興怎樣說唱就怎樣說唱。」兒歌的特質有六項:「平淺易懂的內容,自然流利的音韻,短俏生動的語票貼句,兒童熟悉的背景,充滿遊戲的情趣,千奇百怪的幻想。」林武憲先生認為兒歌的特質有四項:「音樂性、教育性、趣味性、平易性。」

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蝦味仙現在的Q妹七個月嘍~ 好快喔~ 現在的她可活潑的很,也很好動 常常會捉不住 不過呢,愈大表情愈多啦~ 自從永慶房屋她長小白後,就開始愛吃大人的東西 我們還有餵她蝦味仙呢 而她超厲害的啦 那天大乙給她吃蝦味仙,她還會吃到發住商房屋出卡滋卡滋的聲音呢 結果她手裡露出來的地方吃光光,卻吃不到手中握的 於是大乙便告訴她:「可惜你太小,不會往太平洋房屋上推,不然就吃的到嘍」 結果此話一出,Q妹就把蝦味仙往上推,順利的送進嘴巴 連大乙都傻眼呢~ 你們說她聰不聰設計裝潢明呀?

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漢神巨蛋TEN屋&寒軒喜宴老公婚後第一次跟我回娘家哼!已經是婚後2個月的事了還是岳父岳母最好~煮了豐盛菜肴請女婿吃下午帶老公坐捷運去漢神巨蛋逛逛第一次坐橘線的捷運到漢神巨蛋只要30元而已~記得在美麗島站轉紅線站哦!想不到週年慶結束了漢神巨蛋的人潮還是一樣多吶!可能碰上元旦連休4天的關係吧!老公又是走沒幾步路就又喊累了就在休息的同時聞酒店兼職到了同樓層的TEN屋大板燒香味...顧不得晚上要去喝喜酒老公看我很想吃...在我的"遊說"之下也來吃看看其實還不太餓吶~但就是受不了TEN屋的香氣婚前也有跟葉仔及丫玲去吃過囉~真的好吃啦!我們點了明太子文字燒NT230上次跟葉仔他們也有吃過明太子文字燒因我想吃焦焦的皮而且點文字燒份量剛好啦!文字燒材料送來時就會有服務生幫忙"炒菜"服務商務中心生還跟我們說只點文字燒不會飽哦!哈哈~~~沒關係滴啦!我們只是當點心吃而已好香好香哦!不過文字燒炒完要先煎個3~5分鐘讓底部的麵糊都燒乾變成焦皮才最好吃想不到老公是"挖皮"高手很會"凸"好吃的焦皮給我吃要煎到底部乾乾變成焦焦的較好吃哦!現在又想吃了.....吃完我們有精神了~就再繼續逛漢神來到兒童樓層發現很好笑也很可愛的大便娃娃辦公室出租會吃東西也會大便哦!超級...人性化的老公在我的逼迫之下勉強跟娃娃拍張父女照就這樣逛了一下午的漢神巨蛋~雖然都沒有買東西...但逛街真是快樂吶!老公~你說素不素呀?晚上就去吃公司同事丫國的喜酒地點在四維路的寒軒聽說一桌也要1萬多塊當然也要來鬥熱鬧一下囉!(其實是想吃美食啦!)第一次看新郎也換二套西裝的...要跟新娘比美就是了祝大家都幸福快情趣用品樂哦!

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校長特教知能研習u 自我反思 ※涅槃經:牛喝水化為乳汁,蛇喝水化為毒液,人呢?※沒有人就不能做事;沒有人才,不能做大事,沒有人品,大事小事都可能變壞 事 ※人不怕笨,不怕窮,也不怕醜,就怕沒有人品。 ※教育的三品:品德、品質、品味。 ※愛讓人痊癒,無論給予或接受愛的一方,都會獲得療癒。 ※美國偉大心理學家對於一些精神失調的人的建議:他應當馬上離開家裡,越過鐵軌,找到一些值得幫助的人,為他們做一點事。 ※天之驕子影片佳句:亞里士多芬尼曾說過:「年紀會增長,幼稚會成熟,焦知可以教育,酒醉也會清醒,但是愚蠢卻無藥可救。」 ※成功的人永遠做該做的事,積極開創機會、開創希望;一般的人聽命做事,掌握機會,懷抱希望;失敗的人只做想做的事情,默默的等待機會、放棄希望。 ※四樂:知足常樂、助人為樂、苦中作樂、自得其樂。 ※三自思想:自食其力、自得其樂、自求多福 ※Gary Phillips 的學習金字塔發現:經由「聽」可以記憶20%銀行利率,「看」可以記憶15%,「看」和「聽」可以記憶20%,「親自做」可以記憶60%,經由「反思」所做的事可記憶80%,經由「教導別人」可記憶90%。(wade.1997) ※五簡生活:簡、檢、減、剪、撿。 ※說道、悟道、行道、證道。 ※造業障、消業障、種福田、積功德。 ※「正向」是一種意念,一種思想,也是一種希望、行動更是一種力量。 u 人權教育 一、  人權教育之目的 (一)  保障學生受教及學習權益 (二)  重新建構教育專業形象 (三)  塑造教育專業尊嚴 (四)  建立法治、人性的校園文化 二、  人權教育之核心價值(一)  關懷與尊重 (二)  溝通與包容(三)  自由與平等(四)  公平與正義(五)  權利與責任三、  人權的意涵與演進傅木龍(民90)綜合國內外學者專家的看法,認為「人權」機車借款是天賦、多元的,也是一種道德的抽象性質與跨越文化的包容性質。 (一)  第一代人權【自由權】:主要意旨乃是「消極免除政府不當的干涉」;理論主張「人之作為人所具有的權利」,當時的人權主體僅限於有一定資產的西方白人菁英。 (二)  第二代人權【社會權】:由於社會主義的倡導,加上資本主義所造成社會上資本集中,勞資對立、貧富差距等結構性問題,已迫使政府必須採行積極的作為,改善種種的不平等,保障弱勢團體應有之基本工作、生活及教育的權利,才能提供人民安全健康的生活環境,享有實質的基本人權。【許慶雄,民80:3】。1948年聯合國發表【世界人權宣言】,將社會主義國家所重視的經濟和社會權利列為重要發展方向。(三)  第三代人權【集體人權】:1966聯合國大會制定了『公民權利和政治權利國際公約』和『經濟、社會、文化權利國際公約』。人權的意涵擴大為民族自決權、發展權、國際和平與安全權、民族平等權、人道室內裝潢主義、救援權、環境權、生命權和平等權。權利的主體不僅是個人,更擴及由個人所組成的群體,而其內涵與保障亦非單一的國家所能完成,它需要國際社會的共同合作,才能實現。『陳玉佩,民89:20』 附註:西方人權的發展係源自於爭取個人自由,避免政府干預的第一代人權,亦即公民政治權;逐漸邁向要求政府積極作為的第二代人權,亦即經濟社會文化權:之後發展為需國際社會共同合作之和平權、環境權等建立於集體的基礎之上的【黃默,民86;陳秀容,民86;柴松林,民87;許志雄,民88】,則屬於第三代人權。而人權的主體也從個人到集體『如婦人、老人、兒童、殘疾等』民族國家甚至第三世界『指當今世界上的開發中國家』【柴松林,民87:3】 以上內容是981214【台東縣九十八年度校長特教知能研習-身心障礙學生之性別平等與人權教育】,講師傅木龍教授。

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佛經精華摘錄《50》佛經精華摘錄《50》 《巴利文 中阿含經》◎世尊!若此法唯世尊成就,酒店經紀比丘不得成就;或比丘得成就,比丘尼不得成就;或比丘尼得成就,在家優婆塞優婆夷及諸欲酒店經紀者不得成就;則其法不完全。然是法,世尊得成就,比丘比丘尼亦成就,在家優婆塞優婆夷及酒店經紀諸欲者, 悉得成就,故信是法完全也。 

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